始作俑者其无后乎（始作俑者其无后乎什么意思）

“始作俑者”为纣王，是为革新殉葬制度。周人却以“纣王不用活人殉葬而用俑代替即为不敬鬼神”为借口讨伐殷商。《孟子·梁惠王》篇，"始作俑者，其无后乎"。表面意思是说“那个始作俑的纣王不就没了后吗？”其实是告诫君王，你要革新，就会有纣王的下场，遵循周礼才是王道。

出自：《孟子?梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其像人而用之也。“始作俑者”一般是这样解释的：第一个干坏事的人。“始作俑者，其无后乎”也就这样理解：第一个干坏事的人（或者恶劣风气的第一个带动人）应该让他断子绝孙。在中国的传统价值观里，“绝后”是一个人最大的悲哀，并且还和孝顺联系在了一起：对父母不孝顺的事情大的有三件，自己无后而使家族的血脉无法传承是三者中最大的不孝。希望能帮到你，望采纳，谢谢

“始作俑者”为纣王，是为革新殉葬制度。周人却以“纣王不用活人殉葬而用俑代替即为不敬鬼神”为借口讨伐殷商。《孟子·梁惠王》篇，"始作俑者，其无后乎"。表面意思是说“那个始作俑的纣王不就没了后吗？”

其实是告诫君王，你要革新，就会有纣王的下场，遵循周礼才是王道

《孟子梁惠王上》中。

仲尼曰：始作俑者，其无后乎。

朱熹在《四书章句》中，给这句话做过注：俑，从葬偶人也。古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目肌发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言必无后也。

商朝时期釆用活人殉葬，周朝予以禁止，利用刍灵，即草人来代替。草人只是略似人形，而后世诸侯国奢靡之风大涨，又开始制作更为精致的人俑。这恐怕就是人殉又要复出的预兆。这就是孔子反对人俑的真正原因。